tag:blogger.com,1999:blog-3138299807804114102024-02-19T06:42:33.791-08:00आम जनइट्स स्पेशल टू बी ऑर्डिनरी यानी आम होना भी बहुत ख़ास होता है.....संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.comBlogger92125tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-30998767741778596502014-03-21T05:00:00.001-07:002014-03-21T05:00:53.150-07:00नाम में क्या रखा है?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
जी है नाम में क्या रखा, आदमी की पहचान उसके काम से होती है नाम से नहीं. ऐसा कहते कई लोग आपको मिल जायेगे जो ये बताना चाहते हैं की वो किसी जाति या मजहब में विश्वास नहीं करते. वो तो सिर्फ और सिर्फ मानवता में विश्वास करते हैं. कितने महान विचार हैं. लेकिन क्या सच में ऐसा है. बिलकुल नहीं. हम सभी के नाम एक खास जाति या मजहब को महिमामंडित करते हैं. आप कहेंगे कैसे तो इसकी कुछ बानगी नीचे दे रहा हूँ.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.digits.com/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
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राम कुमार, श्याम सिंह, मनमोहन कुमार, सदा शिव, इत्यादि इत्यादि </div>
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रहमान, सुलेमान, काशिफ, अब्दुल्लाह इत्यादि इत्यादि</div>
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अलबर्ट, मिखेल, इत्यादि इत्यादि </div>
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नाम में ही आपको पहचान मिल जाएगी. इनके नाम से इनके मजहब का साफ साफ़ पता चलता है इसके बाद शुरू होती है जाति के लिए उपनाम लगाने की बारी. </div>
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इसकी जड़ें इतनी गहरी हो चुकी हैं की आज के पढ़े लिखे युवा भी विदेशों में पढने के बावजूद अपनी रुढ़िवादी मानसिकता से बाहर नहीं आ पाते है और इस मानसिकता को छुपा कर अपने आधुनिक होने का ढोंग करते कहते हैं की नाम में क्या रखा है?</div>
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मैंने ये लेख किसी के सोच को ठेस पहुचने के लिए नहीं लिखी और ये मेरे बेहद निजी विचार हैं.</div>
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संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-33858416089004833022013-10-28T03:36:00.001-07:002014-03-21T05:01:18.942-07:00अति सर्वत वर्ज्यते<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<a href="http://www.digits.com/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
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अगर आप किसी खास धर्म, जाति या उपजाति से आते हैं और बात उसके अनुसार नहीं करते तो आपको शक की निगाह से देखा जाता है. उदाहरण स्वरुप मान लीजिये आप हिन्दू जाति से उच्च वर्ग से आते हैं, तो आपको एक खास मानसिक स्थिति में होना ही होगा. जैसे </div>
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आप हिन्दू होने से सभी कर्मकांड करेंगे</div>
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आप उन्हीं धकियानुसी परम्पराओं का पालन करेंगे</div>
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<a href="http://www.digits.com/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>आप मुस्लिम से किसी न किसी प्रकार का नफरत करेंगे. </div>
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आप हर बात में अपने धर्म और जाति को सर्वश्रेष्ठ बताएँगे.</div>
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कुल मिला कर आप लकीर से फ़क़ीर ही रहेंगे.</div>
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इसके ठीक उलट अगर आप मुस्लिमों का ज़िक्र करेंगे तो आपको शक की निगाह से देखा जायेगा और आपका हिंसक विरोध इसलिए नहीं किया जा सकता क्यों की आपका जन्म हिन्दू में हुआ है. अगर किसी व्यक्ति का जन्म मुस्लिम में हुआ है तो इसमें उसकी क्या गलती है, मान लीजिये की हिन्दू में भी अगर किसी छोटी जाति में हुया है तो इसमें भी उसकी क्या गलती है. आपका जन्म हिन्दू जाति के किसी उच्च वर्ग में हुआ है तो उसमे आपका क्या योगदान है?</div>
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पहले मैं ऐसा सोचता था की ये सोच छोटे शहरों की है लेकिन दिल्ली, मुंबई और बड़े महानगरों में भी ऐसी ही मानसिकता से लोग हैं, यही नहीं विदेश भी इनसे अछूता नहीं है. रहेंगे विदेश में लेकिन लड़की अपनी ही जाति की चाहिए. मुझे तो तब ताज्जुब हुआ जब विदेश से २ साल की पढाई करके एक लड़की ने कहा की मुस्लिम बहुत गंदे और बुरे होते हैं. तो मैंने उसे समझाने की कोशिश की लेकिन मैं असफल रहा क्योंकि उसके दिमाग में नफ़रत के बीज तो बचपन में ही दाल दिए गए थे. </div>
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कट्टरता किसी भी धर्म का क्यों न हो मैं उसके सख्त खिलाफ हूँ. मैं न तो हिन्दू कट्टरता का समर्थक हूँ और न ही मुस्लिम, सिख, जैन, की कट्टरता का. हम हर बात में टेक्नोलॉजी और तरककी की बात करते हैं थकते लेकिन इस खास मुद्दे पर आकर हमारी मानसिकता बाबा आदम ज़माने में क्यों पहुच जाती है?</div>
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ये विषय ऐसे हैं जिस पर कोई सार्वजनिक रूप से बहस नहीं करना चाहता या यूँ कहें की बचते रहना ही चाहता है. फेस बुक पर बड़े बड़े विद्वान् हैं इसलिए मैंने अपने ब्लॉग पर ये बातें लिखी हैं. ऐसी बहुत सारी बातें है जिसे मैं बताना चाहता हूँ.</div>
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संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-85971592467726427392012-07-14T01:36:00.000-07:002012-07-14T01:36:05.910-07:00बाल ठाकरे ने बदली अपनी सोच<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="background-color: white;">बाला साहेब ठाकरे ताउम्र मुसलमानों का घोर विरोध करते रहे....मुस्लिम विरोध की सियासत करते हुए महराष्ट्र में अपनी सियासी ज़मीन मज़बूत की.....उसी ठाकरे की पोती नेता ने नेहा ने एक मुस्लिम लड़के से शादी कर ली....इसके लिए उसने हिंदू धर्म को छोड़कर मुसलमान भी हो गई....ख़बर बेशक़ चौंकाने वाली हो....लेकिन सोलहों आने सच है....हैरानी इस बात की है कि मुस्लिमों के ख़ून के प्यासे होने का दावा करने वाले बाला ठाकरे भी इस शादी में मौजूद थे....अब ये पता नहीं कि वो कलेजे पर पत्थर रखकर आए थे या फिर पोती की खुशी के लिए मज़हब भूला बैठे थे.....वो अपने साथ पूरे परिवार को लेकर शादी के मंडप में पहुंचे....</span><br />
बाल ठाकरे के तीन बेटे हैं.....बिंदुमाधव ठाकरे, जयदेव ठाकरे और उद्धव ठाकरे...बिंदुमाधव सबसे बड़े बेटे थे...उनका बहुत पहले देहांत हो गया था....उनकी बेटी नेहा का दिल गुजरात के डॉक्टर मोहम्मद नबी हन्नान पर आ गया था.....नबी के पिता बिंदुमाधव के गहरे दोस्त भी थे...इनदिनों बाल ठाकरे के बाग़ी भतीजे और महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना के मुखिया राज ठाकरे से दोस्ती निभा रहे हैं....दोनों अरसे से चुपके-चुपके ‘दिलजोली’ कर रहे थे....ख़बरों के मुताबिक़, अपने दादा की नीति को देखते हुए दोनों सामाजीक तौर पर ब्याह रचाने से कतरा रहे थे...लेकिन दिल पर ज़ोर नहीं चल रहा था....दोनों ने लगभग तीन महीने पहले कोर्ट में रजिस्टर्ड शादी कर ली....इस शादी की ख़बर जब ठाकरे परिवार को हुई तो हाथों से तोते उड़ गए....लेकिन उनके पास ‘मुस्लिम जमाई राजा’ को अपनाने के अलावा कोई चारा नहीं बचा था....लिहाज़ा इस शादी को मंज़ूरी दे दी...<br />
परिवार ने फैसला किया कि ग्रैंड रिसेप्शन देकर इस शादी को सामाजिक मंज़ूरी दे दी जाए... मुंबई के मशहूर होटलों में से एक होटल ताज लैंड्स एंड में शानदार डिनर दिया गया....इस रिस्पेशन में ठाकरे परिवार से जुड़ी कई हस्तियां मौजूद थीं.....ख़ुद बाल ठाकरे, उद्धव ठाकरे और उनकी पत्नी और बच्चों के अलावा राज ठाकरे भी पूरे परिवार के साथ रिसेप्शन में आए....ठाकरे साहेब एक बहुत बड़े गुलदस्ते के साथ पहुंचे......इस शादी को लेकर तरह तरह की ख़बरें आ रही हैं...ठाकरे घराने से जुड़े लोग दावा कर रहे हैं कि इस शादी के लिए नबी ने अपना धर्म बदल लिया है....जबकि नबी घराने के लोग दावा कर रहे हैं नेहा ने धर्म बदल लिया है...लेकिन दोनों ही ख़बरों की पुष्टि नहीं हो पाई है.....<br />
ठाकरे परिवार की तीसरी पीढ़ी ने प्रेम विवाह कर ठाकरे के पिता केशव सीताराम ठाकरे उर्फ प्रबोधनकार ठाकरे का सपना सच कर दिखाया....ठाकरे भले ही ताउम्र नफरत फैलाने की सियासत करते हों और मुस्लिमों के ख़िलाफ ज़हर उगलकर मराठी अस्मिता का सवाल उटाकर अपनी सियासी मज़बूत करने में सफल हो गए हों....लेकिन उनके पिता ने ताउम्र में प्रेम विवाह का समर्थन किया.....बाला साहेब ठाकरे के पिता प्रबोधनकार ठाकरे अपने समय के बहुत बड़े समाज सुधारक थे....वो महात्मा फूले के विचारों से प्रभावित थे... सत्यशोधक आंदोलन के अगुवा रहे प्रबोधनकार ने बाल विवाह, दहेज, छुआछूत, जातिवाद जैसी घोर सामाजिक कुरूतियों को मिटाने में प्रमुख योगदान दिया। उस जमाने में शादी से पहले प्रेम करने को व्यभिचार समझा जाता था...लेकिन प्रबोधनकार ने समाज और धर्म के ठेकेदारों को चुनौती देते हुए अनेक प्रेमी जोडों की शादियां कराईं....<br />
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प्रबोधनकार ठाकरे एक पत्रकार, साहित्यकार, कार्टूनिस्ट औऱ फिल्मी कलाकार भी थे.. केवल चौंतीस साल की उम्र में भाषण कला पर मराठी में किताब लिख दी थी...उस समय इस विषय पर किसी भी भारतीय भाषा में लिखी गई पहली किताब थी....प्रबोधनकार ठाकरे ने कुछ मराठी फिल्मों में भी काम किया था... उनकी प्रतिभा को देखते हुए छत्रपति शाहूजी महाराज ने उनके सामने नौकरी का प्रस्ताव रखा, लेकिन वैचारिक मतभेद के कारण प्रबोधनकार ने ये प्रस्ताव ठुकरा दिया था... वो एक पाक्षिक पत्रिका प्रकाशित करते थे जिसमें वे प्रबोधनकार के नाम से लिखते थे इसलिए उन्हें प्रबोधनकार ठाकरे के नाम से भी जाना जाता है.<br />
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जबकि अपने पिता के कृतित्व के विपरीत बाला साहेब ठाकरे मराठी अस्मिता के नाम पर क्षेत्रियतावाद और उग्र हिन्दू-राष्ट्रवाद की राजनीति करते है...इसके तहत उत्तर भारतीयों ख़ासतौर पर बिहारियों को बार-बार निशाना बनाया जाता है....90 के दशक में मुंबई में हिन्दू-मुस्लिम दंगो के पीछे शिवसेना की भूमिका जगज़ाहिर है...ये शिवसेना ही है, जो वेलनटाइन्स डे पर प्रेम करनेवालों को पकड़कर पीटते हैं....और इसे हिंदू सभ्यता और संस्कृति के ख़िलाफ़ बताते हैं....कुछ साल पहले सांगली में शिवसेना कार्यकर्ताओं ने प्यार करने वालों को पकड़ कर गधे से शादी तक करवा दी थी...<br />
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बहरहाल, नेहा ने शादी कर ये साबित कर दिया कि उनकी रग़ों में उनके परदादा केशव सीताराम ठाकरे का ख़ून बहता है....जिसनें सारी ज़िंदगी प्रेम विवाह करने वालों के समर्थन में बिता दी.....उन्होने अपने दादा जी की नीति को दूर से ही सलाम कर दिया....शायद उन्होने परिवार को बेहद क़रीब से देखने के बाद ये फैसला किया होगा....पिता की मौत के बाद चाचा जयदेव और चाची स्मिता ठाकरे का झगड़ा और तलाक़ होते देखा....चाचा उद्धव और राज ठाकरे का झगड़ा देखा.....घर में अपने परदादा के क़िस्से सुने होंगे...इसलिए भी मज़हब की दीवार तोड़कर शादी करने में अचड़न नहीं आई होगी...<br />
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साभार — http://hinditvmedia.blogspot.in/?expref=next-blog<br />
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</div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-43171011234462634902012-07-13T00:32:00.000-07:002012-07-13T00:32:00.840-07:00महिलाओं पर ज्यादती<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span style="background-color: white; font-family: 'ARIAL UNICODE MS', mangal, raghu8; font-size: 17px;">गुवाहाटी के जीएस रोड पर 15 से 20 लड़कों ने एक लड़की से करीब आधे घंटे तक छेड़छाड़ की और उसके कपड़े फाड़ डाले। लड़की सड़क पर मदद की गुहार लगाती रही लेकिन उसकी मदद के लिए कोई आगे नहीं आया। लड़की मिन्नतें करते हुए कहती रही कि मुझे घर जाने दो, तुम्हारी भी बहनें हैं, लेकिन लड़कों ने उसे नहीं बख्शा। कल घटी इस शर्मनाक घटना में पुलिस ने 3 दिन बाद तब कार्रवाई की, जब इस घटना का विडियो यूट्यूब पर अपलोड कर दिया गया। पुलिस ने 4 लड़कों को गिरफ्तार कर लिया है और 11 लड़कों की पहचान कर ली है। 11वीं में पढ़ने वाली लड़की एक पब में अपने दोस्त की बर्थडे पार्टी मनाकर रात में करीब साढ़े नौ बजे लौट रही थी। सड़क पर लड़कों ने उससे छेड़छाड़ शुरू कर दी। लड़की ने विरोध किया तो लड़के उसके बाल नोचने लगे और कपड़े फाड़ने लगे। लड़कों ने उसके साथ करीब आधे घंटे तक बदतमीजी की लेकिन उस लड़की को किसी ने नहीं बचाया। काफी देर बाद पुलिस ने लड़की को उन लड़कों से छुड़ाया। हालांकि पुलिस ने इस पर एफआईआर 3 दिन बाद दर्ज करके कार्रवाई शुरू की। पुलिस 4 लड़कों को गिरफ्तार कर चुकी है।</span></div>
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<span style="font-family: 'ARIAL UNICODE MS', mangal, raghu8;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span></div>
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<span style="font-family: 'ARIAL UNICODE MS', mangal, raghu8;"><span style="font-size: 17px;">वहीं दूसरी ओर उत्तर प्रदेश के बागपत के असारा गांव की पंचायत को यही लगता है. इसलिए पंचायत ने महिलाओं के बाजार जाने पर पाबंदी लगा दी गई है. यही नहीं गांव में प्रेम विवाह किया एक भी जोड़ा नहीं रहेगा. जिस राज्य की लड़िकयां ओलंपिक में देश का सिर गर्व से ऊंचा करने गई हैं वहीं के एक गांव की महिलाएं अब उगता सूरज भी नहीं देख पाने को मजबूर हैं. आसरा गांव में कई गांवों की खाप पंचायतों ने मिलकर ये पाबंदी लगाई है. पंचायत को लगता है कि लड़कियों के बाजार निकलने से छेड़खानी की घटनाएं होंगी इसलिए मनचलों पर लगाम लगाने की बजाय महिलाओं को ही कैदखाने में डाल दिया गया. खाप के अजीबोगरीब फैसले यहीं नहीं रुके हैं. उन्होंने गांव से प्रेमविवाह करने वाले जोड़ों को बाहर फेंकने का फैसला कर लिया है. पंचायत के बेतुके फरमानों में लड़कों को सड़क पर मोबाइल का इयरफोन नहीं लगाने को कहा गया है. अगर गांव में कोई इनकी बात नहीं मानेगा तो इन्हें पहले समझाया जाएगा और फिर भी नहीं मानें तो पंचायत फैसला करेगी. अब पुलिस नींद से जागी है और पता लगाने की बात कह रही है. खाप के बेतुके फरमान नए नहीं हैं लेकिन सवाल ये है कि कानून से ऊपर जाकर दिए जा रहे फैसलों पर रोक आखिर कौन लगाएगा. </span></span></div>
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<span style="font-family: 'ARIAL UNICODE MS', mangal, raghu8;"><span style="font-size: 17px;"><br /></span></span></div>
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<span style="font-family: 'ARIAL UNICODE MS', mangal, raghu8;"><span style="font-size: 17px;">आखिर क्या हो गया है इस देश के कानून को हर जगह कानून को ताक पर रख कर कुछ लफ्फंगे किस्म के लोग कानून की धज्जियां उड़ाते रहे हैं। कई जांच आयोग के बाद भी इसका नतीजा कुछ नहीं निकलता। ऐसी घटना आये दिन दिल्ली, मुंबई, पुणे या लखनउ, बागपत जैसे जगहों पर होती रहती हैं। लेकिन हमारा समाज ऐसी घटनाओं पर हमेशा पुरूषों का ही पक्ष लेता है। यहां तक कि महिलाएं भी महिलाओं का पक्ष नहीं लेती। उन पर पुरूषवादी मानसिकता सवार है, जिससे वे भी इस प्रकार की घटनाओं का जायजा ठहराती हैं। जब तक इस देश में महिलाएं अपने उपर होने वाली ज्यादतियों को सहती रहेंगी ऐसी घटनाएं नहीं रूकेंगी। अगर सचमुच ऐसी घटनाओं को रोकना है तो महिलाओं को ही आगे आकर हिंसात्मक तरीका अपनाना होगा। मैं महिलाओं को कानून हाथ में लेने के लिए प्रेरित नहीं कर रहा। मेरा कहना बस इतना है कि जब पुरूष अपने हाथ में कानून ले सकते हैं तो महिलाएं क्यों नहीं। </span></span></div>
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</div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-77679781122214572422012-06-05T23:03:00.002-07:002012-06-05T23:03:36.464-07:00क्या कभी सत्य की जीत होगी?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<span style="font-family: arial; font-size: medium;"><div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicBpGjQ0b9rF1jdKAS4jzmaenxMvOXjWLp_bVWbE-4eqSNRvO7T7pCfJVPeWbvVyE9iu8iWMF8dyN5eBjVqjaY12v2PxLD15UwtPHaIXYhoOFHU22rrWNuxslKRl7CF0LUMPvO3L4R_m8/s1600/1337616601-satyamev-jayete-tv-show2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicBpGjQ0b9rF1jdKAS4jzmaenxMvOXjWLp_bVWbE-4eqSNRvO7T7pCfJVPeWbvVyE9iu8iWMF8dyN5eBjVqjaY12v2PxLD15UwtPHaIXYhoOFHU22rrWNuxslKRl7CF0LUMPvO3L4R_m8/s200/1337616601-satyamev-jayete-tv-show2.jpg" width="200" /></a> </div>
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'सत्यमेव जयते' एक धारावाहिक है। जिसमें ऐसे ज्वलंत मुद्दों को उठाया जाता है जिस पर समाज की चुप्पी है। धावाहिक के प्रस्तोता आमिर खां की कोशिश है कि ऐसे मुद्दों पर लोगों की नजर जाये। लेकिन क्या आपको लगता है कि इस धारावाहिक में दिखाये गये किसी भी बात से लोग अनजान हैं? नहीं बिल्कुल नहीं। ये ऐसे मुद्दें हैं जिनकी चर्चा रोज़ाना अखबारों, गली मुहल्लों या घरों में होती रहती है। लेकिन इसका कोई नतीजा नहीं निकलता। </div>
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सही क्या है और गलत क्या है? इसका फैसला समाज के ठेकेदार ही करते हैं। अब तक सत्यमेव जयते में कई ऐसे गंभीर मुद्दों को उठाया गया है जो हमारे समाज के नासूर हैं। दहेज, भ्रूण हत्या, बाल यौन शोषण, प्रेम विवाह, डाक्टरी का पेशा इत्यादि ऐसे विषय हैं जिनकी निंदा तो सभी करते हैं लेकिन इसे खत्म करने के लिए कोई आगे नहीं आता। </div>
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सत्य किसी को स्वीकार नहीं है। सत्य को जानते सभी हैं लेकिन उसका सामना कोई नहीं करना चाहता। समाजिक बुराईयों के खिलाफ लड़ाई के लिए केवल धारावाहिक या फिल्मों से कुछ नहीं होगा। दर्शक कुछ पलों के लिए भावना में आकर तालियां बजा कर उत्साहित हो सकते हैं लेकिन इसका प्रभाव बहुत कम होता है। जरूरत है कि हमारे आने वाली पीढ़ी को ऐसे संस्कार दिए जाये जिससे उनमें ऐसी समाजिक बुराईयों के लिए कोई जगह न हो पाये। </div>
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इसमें कोई शक नहीं कि 'सत्यमेव जयते' कार्यक्रम ने लोगों के दिल पर चोट की है। लेकिन बात कितनी बन पाती है इसका पता तो आने वाले समय में ही लगेगा। आमिर खान के शो 'सत्यमेव जयते' के हर एपिसोड का दर्शक बेसब्री से इंतजार करते हैं| हर कोई यह जानने के लिए उत्सुक रहता है कि आमिर अपने शो में कौन सा गंभीर सामाजिक मुद्दा उठाने वाले हैं|</div>
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पहले एपिसोड में कन्या भ्रूण हत्या, दूसरे में बाल यौन शोषण, तीसरे में दहेज़ प्रथा, चौथे एपिसोड में देश की स्वास्थ्य सेवा की बिगड़ती हालत के बाद पांचवें एपिसोड में भी आमिर ने बेहद गंभीर मुद्दे देश में तेजी से बढ़ते ऑनर किलिंग जैसे अपराध को चुना है| </div>
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मीडिया की थोड़ी समझ रखने के कारण मैं यह कह सकता हॅूं कि लोग टीवी या सिनेमा केवल और केवल मनोरंजन के लिए देखते हैं। समाजिक शिक्षा के लिए वे अपने परिवार और समाज की सोच को ही अपनाते हैं। ऐसे में यह कहना बहुत कठिन है कि 'सत्यमेव जयते' की सामाजिक शिक्षा का असर लोगों की मानसिकता और सोच पर कितना होता है। </div>
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</div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-30536376498763911522011-09-23T22:45:00.000-07:002011-09-23T22:58:38.805-07:00इतने गुस्से में क्यों हो भाई.....<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_6p4MrYVe_rTUM3_HYI0v2YEjOOpMsUi0cogz6pQz6dPgIh_SF3Spap8nypgbexnCfPzmhkuZz7AzUN_6GMRGb4S4su-zG22lF6uByKBHRkInZTzSNzyykWtULHneIMcNQnzm5oRBtMc/s1600/AngryMan.30175626.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 211px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_6p4MrYVe_rTUM3_HYI0v2YEjOOpMsUi0cogz6pQz6dPgIh_SF3Spap8nypgbexnCfPzmhkuZz7AzUN_6GMRGb4S4su-zG22lF6uByKBHRkInZTzSNzyykWtULHneIMcNQnzm5oRBtMc/s320/AngryMan.30175626.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5655801422820341986" border="0" /></a>राष्ट्रीय राजमार्ग आठ स्थित खेडकीदौला टोल टैक्स प्लाजा पर २३ सितम्बर की रात 12 बजे टोल भुगतान को लेकर बोलरो चालक ने टोलकर्मी को गोली मार दी। सूचना पर पहुंची पुलिस ने घायल टोलकर्मी को अस्पताल में लेकर गई जहां डॉक्टरों उसे मृत घोषित कर दिया। सीसीटीवी फुटेज में वारदात रिकॉर्ड हो गई लेकिन गाडी का नंबर और हमलावर की फोटा नहीं आई। हमलावर ने टोल के बदले में आईकार्ड जैसी काई वस्तु दिखाई थी। बताया जाता है कि टोल मांगने को लेकर चालक व टोलकर्मी में विवाद हुआ था। टोल स्थित कैबिम में लगे सीसीटीवी कैमरे में घटनाक्रम की तस्वीरें कैद हुई हैं। जानकारी के अनुसार मध्यप्रदेश के रीवा के निवासी अमेश कांत पांडे(23) गुरूवार रात राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या आठ पर मानेसर की ओर जाने वाली ग्यारह नंबर लेन में अपनी कैबिम में बैठकर टोल वसूल कर रहा था। अन्य टोल लेन में काम कर रहे कर्मचारियों के अनुसार करीब बारह बजे बोलरो कार में सवार एक युवक आया। उमेश के टोल मांगने पर कहासुनी हो गई। सीसीटीवी कैमरे की फुटेज के अनुसार इस दौरान बोलेरो चालक ने उमेश आईडी जैसे की वस्तु दिखाई और छूट की बात कही। दस्तावेज दिखाने के बाद भी जब उमेश ने टोल काटना चाहा तो बोलेरो चालक ने गुस्से में आकर उमेश पर गोली चला दी और मौके से वाहन समेत फरार हो गया। उमेश घायल होकर केबिन से नीचे गिरा तब टोल पर तैनात अन्य कर्मचारियों को इसका पता चला।<br />यह पहली ऐसी घटना नही है जब कोई रसूख वाले किसी आदमी ने किसी की जान ली हो. आये दिन सड़कों पर ऐसी घटनाये होती रहती हैं. जब कोई अपना पहुच और रुतबे के कोई चूर आदमी किसी आम आदमी की जान ले लेता है. बाद के कानून भी ऐसे लोगों को जमानत पर छोड़ देती है. जान लेना कितना आसान है इन लोगों के लिए. एक छोटी सी बात पर किसी की जान ले लेना इनके लिए कोई बड़ी बात नही. जेस्सिका लाल मर्डर केस के भी यही हुआ था.<br />इन तथाकथिक लोगों को इतनी हिम्मत कहा से आती है जो ये किसी की ज़िन्दगी भी खतम करने से पहले कुछ नही सोचते. कौन हैं ये ज्यादा गुस्से वाले लोग ?<br />सच ही कहा गया है की गुस्सा एक इंसान को शैतान बना देता है....संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-60294599147546485762010-06-23T22:05:00.000-07:002010-06-23T22:27:27.551-07:00उत्तरपूर्व की खबर क्या खबर नही है ?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lg6rnHFgdKTxSSzcGVJuApb2rMB3XycWcHlATWJrVCZ0RCC2l5LJPg2V7MhaZEDH0yV_XOgb32BXdNZY8bl4X2H35YixhLmp0tf9oRlbU0YgITHe7NouuXP2YnQQ82ZhL3KLf7vKpnI/s1600/Breaking%20News.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5486207342108560658" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 184px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lg6rnHFgdKTxSSzcGVJuApb2rMB3XycWcHlATWJrVCZ0RCC2l5LJPg2V7MhaZEDH0yV_XOgb32BXdNZY8bl4X2H35YixhLmp0tf9oRlbU0YgITHe7NouuXP2YnQQ82ZhL3KLf7vKpnI/s320/Breaking%2520News.jpg" border="0" /></a>उत्तरपूर्व की खबर क्या खबर नही है ? दिल्ली और मुंबई की खबरे ही राष्ट्रीय चैनल कहलाने वाले चैनलों पर छाए रहते हैं। दर्शक बेचारे मजबूर हैं। उन्हें जो दिखाया जाता है वो वही देखते हैं। और उसी को खबर मान लेते <span class="">हैं। </span>मुंबई और दिल्ली की खबर से छत्तीसगढ़ और उड़ीसा के किसान को क्या फायदा हो सकता है। दरअसल आज के समाचार चैनल केवल वैसी ही खबरों को दिखाते हैं जिसका लेना देना केवल महानगरों में रहने वाले लोगो के लिया <span class="">है। </span><br /><div><span class="">अख़बारों में भले ही छोटी सी खबर आती है लेकिन मणिपुर के आर्थिक नाकेबंदी की खबर तो होती है। समाचार के देवतों को केवल वैसी ही खबर चाहिए होती है <span class="">जिससे </span>ज्यादा से ज्यादा टी आर पी मिले। उन्हें खबर से कोई लेना देना नही है। <span class="">एक </span>बच्ची के गड्ढे में गिरने की खबर को पूरे दिन भर दिखया जाता है और एक नाव के डूबने से ६० लोगो की मौत की खबर को १ मिनट का टाइम भी नही दिया <span class="">जाता?</span></span></div><div><span class="">क्या समाचार चैनलों में वरिष्ठ पदों पर विराजमान महानुभाओं को ये दोयम सोच नज़र नही आती। ऐसा हो ही नही <span class="">सकता। </span>लेकिन <span class="">उनके </span>ऊपर भी तो उनके बॉस हैं जिनका आदेश भागवान का आदेश है। दर्शकों का ये भ्रम दूर होना ही चाहिए की समाचार चैनल को समाजसेवा या नैतिकता का काम नही कर रहे है। वो एक चोखा धन्धा कर रहे <span class="">हैं। </span></span></div><div><span class="">अपराध, सेक्स, <span class="">क्रिकेट, </span>सिनेमा की खबरों को छोड़ कर <span class="">शायद </span>ही कोई खबर <span class="">दिखती </span>हो। भगवान <span class="">भला </span>करे की समाचार <span class="">पत्र </span>छप रहे हैं वरना खबरों को <span class="">तो </span>चैनल वाले खा ही जाते। </span></div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-69933944327177687612010-05-06T21:19:00.000-07:002010-05-06T21:40:59.629-07:00आपका गोत्र क्या है?सर जी आपका गोत्र क्या है? शादी से पहले लोग नाम और काम नही <span style="font-size:0;">पूछते, </span>पूछते हैं तो गोत्र.....गोत्र और गोत्र.....<br />निरुपमा पाठक को मरने के बाद बहुत लोग जान गए हैं.....मैं भी नही जानता, अगर उसकी हत्या नही होती। जात पात में बचपन से रूचि रही है। और अब तो इतना समझा में आ गया है की लोगो की पहचान बदल सकती है लेकिन जात नही....<br />आपकी जात ही आपकी सोच निर्धारित karti hai....मैंने कई लोगो को जात से ही किसी व्यक्ति की मानसिकता का अनुमान लगते देखा है।<br />उच्च वर्ण वाले निम्न वर्ण वाले की मानसिकता को छोटी बताते हैं और निम्न वर्ण वाले उच्च वर्ण वाले को उनकी मानसिकता की दुहाई देते हैं। मेरे दोस्तों में सभी जात और धरम वाले हैं। ऐसा इसलिए भी है क्योंकि मैं किसी से उसकी जात नही पूछता....<br />आप कितने पढ़े लिखे हो या अमेरिका या इनग्लैंड में क्यों न रहते हों। जब शादी की बात बात आती है तो सबसे पहली बात गोत्र और जाति की आती है। इस मुद्दे पर को बहस करता है तो उसे टाइम बर्बाद करने वाला कहा जाता है या कहा जाता है की ये मेरा नीजी मामला है। निरुपमा के माता पिता भी उसके दूसरी जाति में शादी को अपना नीजी मामला समझकर उसे अपने तरीके से सुलटा रहे थे.....<br />दुनिया बहुत तरक्की कर रही है। लोग बहुत आगे बढ़ रहे है...लेकिन कुछ लोग है जो अपना पुरातनपंथी सोच को अपना अगली पीढ़ियों पर लादते जा रहे हैं। उन्हें निरुपमा की मौत से कोई सबक नही मिलती। और जो लोग ८ तारीख को इंडिया गाते पर मोमबतिया जला कर अपना प्रदर्शन करने जा रहे है क्या वो जाति और गोत्र को नही मानते?संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-56005416964254114252010-03-08T01:03:00.000-08:002010-03-08T01:21:03.339-08:00मुखिया पति या सांसद पति ?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJqU1JX0cGLFeFyHW4zSvQiMLn_DBP8JIYuRhFsp0LE_WG9JgWZYbT0877GBwPumD2StuCHIWV1KC7VSWUtj6WaeRe47-UeP_Lh7zW6lwZv98u-4GKehQP5kl2sDeH_ltxhMEBHjFG3sQ/s1600-h/indian-women-225x300.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5446190374578233826" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 225px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJqU1JX0cGLFeFyHW4zSvQiMLn_DBP8JIYuRhFsp0LE_WG9JgWZYbT0877GBwPumD2StuCHIWV1KC7VSWUtj6WaeRe47-UeP_Lh7zW6lwZv98u-4GKehQP5kl2sDeH_ltxhMEBHjFG3sQ/s320/indian-women-225x300.jpg" border="0" /></a>इस बार महिला दिवस एतिहासिक रूप में याद किया जायेगा.....महिलों के लिए यह अवसर गर्व करने का है वही<br /><div>पुरुषों के लिए यह मौका खुश होने का है....</div><div>आरक्षण का उद्येश्य दबे कुचले शोषित वर्ग को समानता का अधिकार दिलाना है.....महिलाओं को भी पुरुष समाज ने दबाया और उनका शोषण <span class="">किया....</span>इस लिए उन्हें संसद में ३३ प्रतिशत का आरक्षण देने का फैसला लिया गया....लेकिन अफसोस की महिलाओं की स्तिथि में कोई बदलाव नही आया...</div><div>बिहार के पंचायत में महिलाओं को ५० प्रतिशत आरक्षण मिला है...लेकिन इसका पूरा उपयोग उनके पति महाशय कर रहे हैं....इसी प्रकार आगे सांसद पति देखने को मिलेंगे....भारतीय नारी अपने पति को देवता के रूप में पुजती है ऐसे मैं वो पति की हर हुक्म को भगवन का आदेश ही मानती है...महिला आरक्षण का विरोध करने वालों को महिलाओं के सांसद में से कोई आपत्ति नहीं है बल्कि आपत्ति है तो उनके पूजनीय पतिओं से....</div><div>पति जैसा भी <span class="">क्यों </span>न हो उसे बुद्दिमान मानती हैं <span class="">महिलाए। </span>पति भी अक्सर ये कहने से नही चूकता की महिलाओं की जगह घर में है.....लेकिन अगर महिला की लाइन में टिकेट जल्दी मिल जाये तो यही पति महोदय अपना पत्नी को आगे कर देते हैं.....और बात सांसद की <span class="">सद्य्सता </span>की हो तो <span class="">फिर </span>कौन पति सांसद पति कहलाना पसंद नही करेगा। </div><div>बात महिला आरक्षण के समर्थन या विरोध की नही है....बात है इस आरक्षण के उद्देश्य <span class="">की। </span>इसका सीधा फायदा किसे मिलेगा....महिलाओं को? शायद नही.........</div><div></div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-22216370273005370462010-01-20T01:14:00.000-08:002010-01-20T01:37:56.822-08:00आपको मराठी आती है ?<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_tL05-AT54C2uThsutQh19uZEpr1mQSVlQRSKXONV1-678jGQywDOyct0q5PO3sDtEkY-TWmlZfyKbi35urYLad4PAFtJ1ncjG7fC-0_CkgzYABl7v0gXqa4ADljp6hd0OJh9ztmx7kc/s1600-h/marathi-s.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 215px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_tL05-AT54C2uThsutQh19uZEpr1mQSVlQRSKXONV1-678jGQywDOyct0q5PO3sDtEkY-TWmlZfyKbi35urYLad4PAFtJ1ncjG7fC-0_CkgzYABl7v0gXqa4ADljp6hd0OJh9ztmx7kc/s320/marathi-s.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5428751299312702690" border="0" /></a>भारत का संविधान कहता है कि देश का कोई भी नागरिक देश के किसी भी भाग में जा कर रह सकता है, वही बस सकता है और अपने जीवनयापन के लिए वही कोई रोज़गार भी कर सकता है। लेकिन महाराष्ट्र में ये संविधान लागू नही होता।<br />महाराष्ट्र <span>सरकार </span>ने अपने फैसले के कहा है कि वह टैक्सी चलने का परमिट उन्ही को दिया जायेगा जो वह पिछले १५ सालों से रह रहा हो, उसे मराठी लिखना, बोलना और पढना आता हो। भारत के नक़्शे में आने वाले बम्बई नही नही, मुंबई के हमारे संविधान के विपरीत क़ानून लागू होते हैं। कोई उनकी बाहें नही मरोड़ता है। स्थानीय लोगों को रोज़गार दिलाने के लिए भारत के किसी भी राज्य में ये तरीका नही है। आप पंजाब में जाकर बिना पंजाबी के, बंगाल के बिना बंगाली के, गुजरात के बिना गुजरती के कोई भी काम कर सकते हैं। हालाँकि एक इंसान अगर कई सालों तक एक जगह रहता है तो वह की सारी चीज़ें भी सीख ही लेता है। तो भैया इसके लिए कोई कानून बनाने की क्या ज़रूरत है ?<br />राज भैया की चले तो वो मराठियों के विकास के लिए मुंबई को भारत से ही अलग कर दें। क्योकि अगर वो भारत के रहा तो वह भारत का संविधान लागू होगा। ये वो संविधान है जिसके एक एक शब्द का महत्व है। जो जम्मू कश्मीर से कन्याकुमारी और अरुणाचलप्रदेश से गुजरात तक लागू होता <span>है।<br /></span>विदेशों में ये ज़रूर नियम है कि वहां का वीजा तभी दिया जायेगा जब वह जाने वाले व्यक्ति को वह की भाषा आती हो। लेकिन अब तो अपने देश में भी स्थानीय भाषा के बिना कोई काम नही कर सकता....संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-62551791846851383582010-01-11T02:23:00.000-08:002010-01-11T02:33:32.874-08:00बढ़ रही है चीनी में कड़वाहट<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCDMNtpIdM7ifhEnuXE1Kn0fEMNz9mhozW00cDh4hBOuwoJVBKnNBpBO20g-a7fKGz0mNDdvb4-D2ZRzCJGuW18US5XssI1TYo3c8HOoYThLErEMIAwK3wtVaix4K6LF4wjlvyKnfP0m0/s1600-h/sugar.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 267px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCDMNtpIdM7ifhEnuXE1Kn0fEMNz9mhozW00cDh4hBOuwoJVBKnNBpBO20g-a7fKGz0mNDdvb4-D2ZRzCJGuW18US5XssI1TYo3c8HOoYThLErEMIAwK3wtVaix4K6LF4wjlvyKnfP0m0/s320/sugar.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425428102602150434" border="0" /></a>चीनी की कड़वाहट ने कृषि मंत्री की जबान को भी कड़वी का दिया है...तभी तो कृषि मंत्री शरद पवार ने कहा कि मै कोई ज्योतिषी नहीं हूं, जो ये बता सकूं कि महंगाई कब रूकेगी। महंगाई रोकने के असफल रही सरकार ने चीनी की बढती कीमतों का कसुर यूपी सरकार पर थोप दिया है। चीनी के बढती कीमतों से आम आदमी परेशान हो गया हो लेकिन सरकार को इससे कोई मतलब नहीं रह गया है।<br />ये आलम है हमारे कृषि मंत्री का....की उनके पास इस बात का कोई जवाब नहीं है की चीनी की कीमत कब कम होगी? <a href="http://www.digits.com/"> </a>सरकार के कथित तमाम प्रयासों के बावजूद महंगाई बेतहाश बढ रही है, जिससे आम आदमी बेहाल है। महंगाई का आलम यह है कि चीनी के दाम 20-25 रूपए प्रति किलो बढकर 45 रूपए प्रति किलो तक पहुंच गई है।<br /><br />शरद पवार के अनुसार चीनी की कीमतों पर लगाम लगाने के लिए विदेश से 20 लाख टन रॉ चीनी महंगाई थी। लेकिन यूपी सरकार ने इसकी प्रोसोसिंग की इजाजत नहीं दी। उन्होंने कहा कि कांडला पोर्ट पर यह चीनी यूं ही पडी हुई है। गौरतलब है कि महंगाई के मोर्चे पर केन्द्र सरकार विफल साबित हुई है।<br />आम के साथ कांग्रेस का हाथ, के जुमले वाली सरकार चुप्पी साधे बैठी है....जनता परेशान है लेकिन कृषि मानती आश्वाशन दे रहे हैं की अगले ३ सालों तक चीनी की कीमत घटने वाली नहीं है....कृपया जो लोग मीठा खाने के शौक़ीन हैं वो अपनी ज़बान पर थोडा काबू रखे....संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-11807661386227930792009-12-11T00:41:00.000-08:002009-12-11T00:53:20.066-08:00कुल आबादी का 37 प्रतिशत हिस्सा गरीब<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieOEDYtTgDrYKMI5iMDWE3pDWlYx_zh4Z_6YpH-4ezflVHl3fcQDKwd8xUUwnB1Uf-BPXZm5c5vhYjjsYr4FHlWWQU7vPWZBw9omyTZUM6-uTr24TFQc1N5Up1PnatsJ5anCsuCiYpFM0/s1600-h/10-Microfinance-Institution-Bandhan.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieOEDYtTgDrYKMI5iMDWE3pDWlYx_zh4Z_6YpH-4ezflVHl3fcQDKwd8xUUwnB1Uf-BPXZm5c5vhYjjsYr4FHlWWQU7vPWZBw9omyTZUM6-uTr24TFQc1N5Up1PnatsJ5anCsuCiYpFM0/s320/10-Microfinance-Institution-Bandhan.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5413898890068464322" border="0" /></a>भारत की कुल आबादी का 37 प्रतिशत हिस्सा ग़रीबी में जी रहा है।भारत सरकार की ओर से नियुक्त एक समिति की रिपोर्ट के अनुसार हर तीसरा भारतीय दरिद्रता में जीवन व्यतीत कर रहा है। जी हैं ये सच है। दिल्ली, मुंबई, बंगलुरु जैसे शहरों में दिखने वाला गरीब झारखण्ड, उड़ीसा और बुंदेलखंड के गरीबों से अलग है प्रधानमंत्री की आर्थिक सलाहकार परिषद के पूर्व अध्यक्ष सुरेश तेंदुलकर के नेतृत्व वाले विशेषज्ञ समूह का कहना है कि देश में ग़रीबों की तादाद में लगभग 10 प्रतिशत की वृद्धि हुई है और इस तरह भारत की कुल आबादी का 37 प्रतिशत हिस्सा ग़रीब है।रिपोर्ट के अनुसार 41।8 प्रतिशत ग्रामीण आबादी प्रति माह केवल 447 रुपए से खाना, कपड़ा और ईंधन की ज़रूरतों को पूरा करती है। ग़रीबी के मामले में राज्य स्तर पर उड़ीसा और बिहार की स्थिति सबसे ख़राब है, वहीं नगालैंड, दिल्ली और जम्मू-कश्मीर में सबसे कम ग़रीब रहते हैं। विशेषज्ञ समूह का कहना है कि शहरी इलाक़ों की हालत कुछ बेहतर है, वे लोग खाना, कपड़ा और ईंधन की ज़रूरतों के लिए 579 रुपए प्रति माह ख़र्च करते हैं. उड़ीसा की आधी आबादी ग़रीब है. दूसरी ओर चरमपंथ प्रभावित जम्मू और कश्मीर सबसे अमीर राज्य है जहाँ सरकारी आँकड़े के अनुसार पाँच प्रतिशत ही लोग ग़रीबी रेखा के नीचे हैं। दूसरी ओर चरमपंथ प्रभावित जम्मू और कश्मीर सबसे अमीर राज्य है जहाँ सरकारी आँकड़े के अनुसार पाँच प्रतिशत ही लोग ग़रीबी रेखा के नीचे हैं। इन आंकड़ो को पढने के बाद विकास की बात झूठी लगती है।<br /><div class="g-container story-body"> </div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-65962951284007658652009-11-24T23:54:00.000-08:002009-11-25T04:30:58.457-08:00हम किसी से कम नहीं....<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy3h933iJQnc1v74ayCupbSWhRXCdeiG5sBfHlk-XeNkdThqaDXCPnjHXjJ6PVtvte6y2SJwiOevew6WVRuZoPd-n0yGh40yN2zP1_1oMoGFoK6LpOf4ofcipUJPLEgTm1epdcGmEeCrg/s1600/20090213131715ENLUS0163423312345310.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407948761843312370" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 204px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy3h933iJQnc1v74ayCupbSWhRXCdeiG5sBfHlk-XeNkdThqaDXCPnjHXjJ6PVtvte6y2SJwiOevew6WVRuZoPd-n0yGh40yN2zP1_1oMoGFoK6LpOf4ofcipUJPLEgTm1epdcGmEeCrg/s320/20090213131715ENLUS0163423312345310.jpg" border="0" /></a>महिलाएं आज भले ही हर क्षेत्र में उंची तनख्वाह और उंचे ओहदे पर काम कर रही हैं। लेकिन अभी कुछ क्षेत्र ऐसे हैं, जहां महिलाओं को ये कह कर मना किया जाता है कि उनके प्रजनन से संसाधन का अपव्यय होगा। जी हां हम आज बात कर रहे हैं, सुखोइ विमान उड़ाने पर वायु सेना के उपाध्यक्ष एयर पी. के. बारबोरा के बयान पर। उन्होंने कहा कि महिलाओं के परिवार बढ़ाने की क्षमता के कारण फाइटर पायलट के प्रि’ाक्षण पर किए जाने वाले समय और खचZ का अपव्यय होगा। आज राष्ट्रपति प्रतिभी देवी सिंह पाटिल ने भी सुखोई में उड़ान भर कर ये साबित करने की कोशिश की है की महिलाये किसी से कम नही हैं..<br /><div>महिलाओं को बराबर का हक दिलाने की बात करने से कुछ नहीं होगा। महिलाएं हर क्षेत्र में अपनी सेवा को जिम्मेदारी के साथ निभा रही हैं। वायुसेना में भी महिलाएं काम कर रही हैं लेकिन सिफZ प्रजनन के कारण अगर उसे फाइटर पायलट के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता, अगर किसी लड़की में एक फाइटर पायलट बनने के सभी गुण मौजूद हैं तो उसे रूका नहीं जाना चाहिए।<br />माना कि एक फाइटर पायलट के प्रि’ाक्षण पर लगभग 11 करोड़ रुपये का खचZ आता है। ये आधार बिल्कुल ठीक नहीं है कि बच्चे को जन्म देने के लिए महिलाएं एक साल तक सुखोइZ नहीं उड़ा पाती जिससे समय का अपव्यय होता है। अगर ऐसा है तो महिलाओं को कोइZ काम नहीं करना चाहिए। अंतरिक्ष यात्री, पुलिस सेवा और सेना, ये कुछ ऐसी सेवाएं हैं जहां महिलाओं को काफी ‘ाारीरिक श्रम करना पड़ता है। लेकिन वे अपनी भूमिका का बेहतर तरीके से निभा रही हैं।<br />भारत में अभी तक सेना में महिलाओं की संख्या और दे’ाों की तुलना में काफी कम है। </div><br /><div>महिलाएं हर क्षेत्र में सर्वोच्च पदों पर आसीन हैं, लेकिन सेना जैसे क्षेत्र में उनकी उपस्थिति बहुत कम है। अभी तक सेना में महिलाओं को केवल प्रशासनिक पदों पर नियुक्त किया गया है। उन्हें युद्ध से अलग रखा गया है। हाल ही में सीमा सुरक्षा बल ने महिला बटालियन को भारत-पाकिस्तान की सीमा पर तैनात किया, तो इस बहस ने जोर पकड़ लिया कि क्या महिलाओं को युद्ध क्षेत्र जाने दिया जाना चाहिए?<br />महिलाओं की युद्ध क्षेत्र से दूरी को उचित बताने वाले लोगों का तर्क है कि प्रकृति के अनुसार महिलाएं युद्ध के लिए पूरी तरह सक्षम नहीं हैं। उनमें पुरुषों जैसी शारीरिक शक्ति का अभाव है। सबसे पहले महिलाओं को डॉक्टर के पदों पर 1943 और नर्सों के रूप में 1927 में शामिल किया गया। 1992 के बाद शोर्ट सर्विस कमीशन के माध्यम से उन्हें युद्ध से अलग अधिकारी पदों पर नियुक्ति दी गई । इसके बाद महिलाओं के लिए सेना के शिक्षा, कानून, सिगनल, इंजीनियरिंग, तकनीकी और खुफिया विभागों का दरवाजा खुला। भारतीय सेना में अभी 2.44 प्रतिशत, नेवी में 3 प्रतिशत और वायुसेना में 6.7 प्रतिशत महिलाएं कार्यरत हैं। वर्तमान में इंडियन नेवी में 258 महिला अधिकारी हैं। ओम्र्ड फ़ोर्स मेडिकल सर्विस में 752 महिला चिकित्सा अधिकारी हैं। जिसमें 86 महिला दंत चिकित्सा और 2,834 महिला नर्सिंग सेवा में कार्यरत हैं।<br />अगर विदेशों की बात की जाए तो वहां की सेनाओं में महिलाओं की संख्या काफी अधिक है। अमेरिका में लगभग 2 लाख महिलाएं अमेरिकी सेना में हैं, जो अमेरिकी सेना का 20 प्रतिशत के बराबर है। इनमें से कई महिलाएं इराक में तैनात हैं। इस्राइली सेना में भी महिलाओं की संख्या कम नहीं है। लेकिन उन्हें युद्ध क्षेत्र में नहीं भेजा जाता। बि्रटेन में महिलाओं को 1990 में शामिल किया गया। यहां की सेना की तीनों कमानों में लगभग 2 लाख महिलाएं कार्यरत हैं। कनाडा की सेना में महिलाओं की संख्या 13 प्रतिशत है। इसमें सेना के द्वारा लिए जाने वाले फैसलें में भी महिलाएं अपनी भूमिका निभाती हैं। रूस और आस्ट्रेलिया जैसे देशों में भी महिलाओं को युद्ध भूमि से दूर रखा गया है। कई इस्लामिक देशों में भी महिलाओं का सेना में प्रवेश वर्जित किया गया है। </div><br /><div>इसके पीछे कई कारण गिनाए जाते हैं। महिलाओं को सेना में कई प्रकार की समस्याओं का सामना करना पड़ता है। जिसमे मनोवैज्ञानिक और शारीरिक कारण प्रमुख हैं। हालांकि विषम परिस्थितियों में अपने परिवार से दूर रहने वाले पुरूश भी कई बार इन समस्याओं से दो-चार होते हैं लेकिन उनकी तरफ किसी का ध्यान नहीं जाता। हर बार औरतों को यह एहसास कराया जाता है कि वह स्त्री है इसीलिए वह कोई काम नहीं कर सकती। यही वजह है कि आज महिलाओ ने अपनी काबलियत और अपनी बुद्धमिता साबित कर दी है। जहां तक शारीरिक ताकत की बात है तो बंदूक से गोली चलाने के लिए शारीरिक ताकत से ज्यादा दिल और दिमाग से मजबूत होना ज्यादा जरूरी है। महिलाओं को युद्ध क्षेत्र से दूर रखने को कई लोग तर्क रूप बताते हैं, इनमें ज्यादातर वैसे लोग होते है, जो महिलाओं को आज भी घर की चारदीवारी में रखना चाहते हैं। महिलाओं की शादी को भी सेना की नौकरी के लिए एक रूकावट माना जाता है। लेकिन वैसे तो किसी भी नौकरी में शादी को रूकावट के रूप में ही देखा जाता है।<br />प्राचीन काल से ही सेना पर पुरुषों का प्रभाव रहा है। झांसी की रानी लक्ष्मी बाई ने अपनी रियासत के लिए अंग्रेजों के खिलाफ तलवार उठा ली थी। हाल ही में भारतीय सेना में भी महिलाओं को सबसे संवेदनशील भारत-पाकिस्तान की सीमा पर तैनात किया गया है। इसे भारतीय सेना में एक अभूतपूर्व कदम माना जा रहा है। यह साबित करता है कि धीरे धीरे ही सही अब सेना में भी उनकी भागीदारी को अहम माना जा रहा है। अगर यह दौर इसी तरह चलता रहा तो वह दिन दूर नहीं होगा जब भारतीय सेनाओं में महिलाएं भी पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलेंगी। </div><br /><div><br /><a href="http://www.digits.com/"></a></div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-70767398923446458062009-11-24T03:50:00.000-08:002009-11-25T04:30:58.457-08:00हिट होने का पैमाना है अशलील गीत<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDzYvAzjpFkdyl420esgI3E79l__OMZzih374wVEq8V84jhIjbPrf8L92Jkims85RSA7hYGLC3m-SEI1ECnjRyI1CYjkeIaCKC00Z-J7D3Zd1IIVY0hIDApq2zeUf4o516m4bZHkuFdhA/s1600/image_gallery.jpeg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 266px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDzYvAzjpFkdyl420esgI3E79l__OMZzih374wVEq8V84jhIjbPrf8L92Jkims85RSA7hYGLC3m-SEI1ECnjRyI1CYjkeIaCKC00Z-J7D3Zd1IIVY0hIDApq2zeUf4o516m4bZHkuFdhA/s320/image_gallery.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5407638339937201906" border="0" /></a><br /><a href="http://www.digits.com/"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हिन्दी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गानों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">की</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बात</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">की</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जाये</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सबसे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अधिक</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लोग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सदाबहार</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीतों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पसंद</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">करते</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हैं।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कितने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गाने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आये</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">और</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">चले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गये</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लेकिन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सदाबहार</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीतों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">नशा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आज</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">भी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पूरे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">शबाब</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">संगीत</span></a><a href="http://www.digits.com/"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">प्रेमी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आज</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">भी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मोहम्मद</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">रफी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">किशोर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कुमार</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">महेन्द्र</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कपूर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जैसे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गायकों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पूरे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">चाव</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">साथ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सुनते</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हैं।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लेकिन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कुछ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">साल</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पहले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्मों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हिन्दी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गानों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हिट</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बनाने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लिए</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">उनमें</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कुछ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ऐसे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">शब्द</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">डाले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गये</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जिसने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">उस</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गाने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अशलीलता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ठप्पा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लगा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दिया।</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सन्</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> 1993 </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">खलनायक</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">चोली</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पीछे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">क्या</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">चुनरी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">नीचे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">क्या</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">वाला</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जिसे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गुनगुनाने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">भी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आज</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">शर्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जाती</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">उस</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">वक्त</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सभी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जुबान</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">छा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">थी।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">इसके</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बाद</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दलाल</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">चढ़</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गया</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">उपर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">रे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अटरिया</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लोटन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कबूतर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">रे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">काफी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">शहूर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हुआ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लेकिन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">इसकी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">वजह</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कुछ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">और</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">थी।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">इस</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीतकार</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दोहरे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अर्थ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">वाले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">संवाद</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लिखे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">थे।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">इसका</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">असर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">था</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कि</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">उस</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दौर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बहुत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जल्दी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तमाम</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पान</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दुकानों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">और</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बसों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ये</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सुनने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मिलने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लगे।</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">करन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अर्जुन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लांबा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लांबा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">घूंघट</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">काहे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">डाला</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">क्या</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कहीं</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मुंह</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">काला</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">रे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सुनने</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">वालों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">की</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सालों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तक</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">नहीं</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">थी।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सबसे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बड़ा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">खिलाड़ी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मांग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मेरी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">भरो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">चलो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">प्यार</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मुझे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">करो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अंग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">से</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अंग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मिला</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">प्रेम</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सुधा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बरसा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दासी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तेरी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">प्यासी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">रही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कितने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जनम</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">की</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मादकता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सुनकर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">महसुस</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">की</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जा</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सकती</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कुछ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सालों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पहले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मर्डर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">भींगे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">होंठ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तेरे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">प्यासा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मेरा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लगे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अब्र</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ये</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तेरा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कभी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कोई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">रात</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मेरे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">साथ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गुजार</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सुबह</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तक</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">करूं</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">प्यार</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आज</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">भी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लोग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सुनना</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पसंद</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">करते</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हैं।</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हिन्दी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्मों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">होली</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">उसमें</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">द्विअर्थी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">संवाद</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">न</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कहना</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">क्या।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">होली</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पहले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">से</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अशलीलता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">की</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">चाशनी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">डुबो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पेश</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">किया</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जाता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">रहा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है।</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">डर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अंग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">से</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अंग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लगाना</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सजन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हमे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ऐसे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">रंग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लगाना</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">और</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सौतन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मेरी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पहले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तंग</span><span style="font-weight: bold; font-style: italic;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">थी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">चोली</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">उपर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बैरन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">होली</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जुल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तूने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">डाला</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">प्यार</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">रंग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">डाला</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जैसी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीतों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">होली</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">की</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मादकता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">महसुस</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">करा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दिया</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लेकिन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">उसे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हिट</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बनाने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कहीं</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">न</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कहीं</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अशलीलता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अपना</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कमाल</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दिखा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दिया।</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">खुद्दार</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सेक्सी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सेक्सी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मुझे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लोग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बोले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हाय</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सेक्सी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हैलो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सेक्सी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">क्यों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बोले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बोल</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बाद</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बदल</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बेबी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बेबी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मुझे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लोग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बोले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हाय</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बेबी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हैलो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बेबी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">क्यों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बोले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">करना</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पड़ा।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सनम</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बेवफा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अंगूर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दाना</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हूं</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सुई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">न</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सुभो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">देना</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जैसी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीतों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अशलीलता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">की</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हद</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पार</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दी।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">राजा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बाबू</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सरकाये</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लेयो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">खटिया</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जाड़ा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जाड़े</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बलमा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">प्यारा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लागे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">या</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्म</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लम्हे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’ </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> ‘</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मोरनी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बागामा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बोले</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">आधी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">रात</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">’</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">इन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सभी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीतों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">एक</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बात</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">समान</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कि</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">इनके</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बोल</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अशलील</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हैं।</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीतों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बोल</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तोड़</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मरोड़</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पेश</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">करने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">की</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कला</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सफलता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">की</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सीढ़ी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मान</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ली</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गयी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हिन्दी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">शब्दों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">प्रयोग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अश</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लीलता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">से</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बचा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">सकता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लेकिन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीतकार</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दर्शक</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">वर्ग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">इतने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मेहरबान</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हो</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जाते</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हैं</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कि</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">वे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कुछ</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ऐसे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">शब्दों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">उपयोग</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">देते</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हैं</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जिससे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गाना</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अशलील</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बनने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">से</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बच</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">नहीं</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पाता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है।</span> <span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हिन्दी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्मों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीतों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बोल</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">और</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">उसे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्माने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तरीका</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">इतना</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अशलील</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">होता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कि</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पूरा</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">ही</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अशलील</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जाता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है।</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">फिल्मों</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">में</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">अशलीलता</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पेश</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">करने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कई</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">तर्क</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">दिए</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">जाते</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हैं</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">, </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लेकिन</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">गीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">और</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">संगीत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">मशहूर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">बनाने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">के</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">लिए</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">किसी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">भी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">कीमत</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">पर</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">उससे</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">खिलवाड़</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">करने</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">का</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">हक</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">किसी</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">को</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">नहीं</span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;"> </span><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">है।</span> <span style="color: rgb(136, 136, 136);"> </span></a>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-37868285422377737412009-11-23T02:00:00.000-08:002009-11-23T02:02:52.780-08:00अपनी आंखों की रौशनी से कीजिए किसी की जिंदगी को रौशनसंसार में देखने को काफी खुबसुरत चीजे हैं लेकिन ये सभी चीजे नेत्रहीनों के लिए कोई मायने नहीं रखती। देश की 7 लाख आबादी कार्निया की खराबी के कारण नेत्रहीनता की शिकार है। इन्हें ठीक किया जा सकता है अगर इनकी कार्निया बदल दी जाये और यह तभी संभव है जब नेत्र दान के द्वारा कार्निया को पुनः स्थापित किया जाये। नेत्रहीन होने वालों में सबसे अधिक संख्या वैसे लोगों की है जो बचपन में ही अपनी आंखों की रौशनी खो देते हैं। <br /><br />पोषण की कमी, घाव, संक्रमण, चोट या बीमारी से आखों की कार्निया खराब हो सकती है। नेत्रहीनता के शिकार ज्यादातर लोगों में कार्निया बदलने से उनकी नेत्रहीनता खत्म की जा सकती है। लेकिन नेत्र दाताओं की कमी के कारण ऐसा संभव नहीं हो पाता है और आज भी कई लाख लोग दान में मिली आंखों की कमी के कारण अंधकारमय जिंदगी जीने को मजबूर हैं। भारत में हर साल 4500 लोगों की आंखों का ओपरेशन कर उनकी आंखे ठीक की जाती है वहीं हर साल 30000 नये मरीज अपनी आंखों के ओपरेशन के लिए आते हैं। ऐसे 7 लाख लोग और है जो अपनी आंखों के ओपरेशन का इंतजार कर रहे हैं लेकिन नेत्रदाताओं की कमी के कारण उनका ओपरेशन नहीं किया जा सकता। <br />भारत में हर साल 80 हजार लोगों की मृत्यु होती है लेकिन अफसोस की इनमें से कुछ हजार ही अपनी आंखों दूसरों के लिए दान करते हैं। लोगों के बीच फैली तमाम तरह की भ्रांतियों के कारण लोग अपनी आंखे दान करने में संकोच या डर महसूस करते हैं। कई लोगों के बीच ऐसी धारणा बन गयी है कि जिनकी आंखों का ओपरेशन हुआ हो, जो चश्मा लगाते हैं या जिन्हें डायबीटीज है। वे अपनी आंखे दान नहीं कर सकते। लेकिन वास्तविकता यह है कि ये सब होते हुए भी कोई व्यक्ति आराम से अपनी आंखे दान कर सकता है। लोगों के एक धार्मिक भ्रांति भी है कि अगर मरने के बाद आंखे निकाल ली जाये तो वह व्यक्ति अगले जन्म में अंधा जन्म लेगा। ये सभी बाते कोरी कल्पना के सिवा कुछ भी नहीं है। <br /><br />किसी उम्र का कोई भी इंसान अपनी आंखे दान कर सकता है। आंख दान करने की प्रक्रिया बहुत ही आसान है इसके लिए बस अपने नजदीकी नेत्र बैंक से संपर्क करना होता है। जिस व्यक्ति ने अपना नेत्र दान किया है उनकी मृत्यु के 6-8 घंटों के अंदर उनकी आंखे दूसरे के काम आ सकती हैं। नेत्र दान करने वाले व्यक्ति की मृत्यु होने पर उनके रिशतेदारों को मृत्यु के तुरंत बाद निकटतम नेत्र बैंक को संपर्क करना चाहिए। नेत्र बैंक के कर्मचारी बिना किसी ‘शुल्क के नेत्र दाता की आंखे एक छोटी सी प्रक्रिया के द्वारा सुरक्षति निकाल लेते हैं। नेत्र निकालने से मृत व्यक्ति के चेहरे पर किसी प्रकार की विकृति नहीं आती है। <br />तमाम तरह की भ्रांतियों को निकाल कर अगर बड़ी संख्या में नेत्र दान किया जाये तो लाखों नेत्रहीनों की आंखों की रौशनी वापस मिल सकती है और वह भी हमारी तरह ही इस सुंदर दुनिया के नजारे को निहार सकेंगे। <br />दिल्ली में इन जगहों पर कोई व्यक्ति अपनी आंखे दान करने के लिए आवेदन कर सकता है। <br />1. A. Edward Maumenee Eye Bank 2925 0952/ 1155/ 1156/0757संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-34990802378030520212009-11-16T02:33:00.000-08:002009-11-23T02:05:29.307-08:00टी वी पर देख तमाशा देख<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHOMXjSjnSnOeKk0Ztg4GIxNFYFL9owsMRt-nUgnJRwt8TE7OjZD00-VYCsWCxK9s1jS8QkNEeUFLVQ_tyYzakz9Ojr1oYepVxHwZHFdLHW_pM9vlSUt7DklkTfLdMmWlNrBSxZ8t35EM/s1600/28PMCH+JUNIOR+DOCTORS+KA+HARTALKE+BAD+KHALI+PRA+EMERGENCY+WARD.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5404647957698621954" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 214px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHOMXjSjnSnOeKk0Ztg4GIxNFYFL9owsMRt-nUgnJRwt8TE7OjZD00-VYCsWCxK9s1jS8QkNEeUFLVQ_tyYzakz9Ojr1oYepVxHwZHFdLHW_pM9vlSUt7DklkTfLdMmWlNrBSxZ8t35EM/s320/28PMCH+JUNIOR+DOCTORS+KA+HARTALKE+BAD+KHALI+PRA+EMERGENCY+WARD.jpg" border="0" /></a>पटना मेडिकल कॉलेज अस्पताल (पीएमसीएच) और दरभंगा मेडिकल कॉलेज अस्पताल (डीएमसीएच) को बिहार के सबसे बड़े सरकारी अस्पतालों में माना जाता है. यहाँ वेतन बढ़ाने की मांग को लेकर के जूनियर डॉक्टर पिछले ७ दिनों से हड़ताल पर हैं. इस दौरान लगभग ७१ मरीजों कि जान चली गयी. राज्य मानवधिकार आयोग के ह़डताली जूनियर डॉक्टरों के खिलाफ सख्त रवैया अपनाने का निर्देश दिया है। ये खबर कोई न्यूज़ चैनल नहीं दिखा रहा है. क्यों ? क्या ये खबर नहीं है? आप भी न्यूज़ चैनल ज़रूर देखते होंगे. कितनी बार आपने ये खबर देखि या सुनी है?<br />मैं बहुत कम समय के लिए सभी न्यूज़ चैनलों को दिन में २-३ बार देख ही लेता हूँ. सचिन तेंदुलकर के २० साल पूरे करने पर सभी न्यूज़ चैनलों और न्यूज़ पेपरों ने ३ दिन तक इस न्यूज़ को खीचा. बिग बॉस के घर में क्या चल रहा है इस न्यूज़ बना कर दिन के कई घंटे दर्शकों को मुर्ख बनाया जा रहा है. हद हो गयी ही न्यूज़ चैनल किसी भी लिहाज से न्यूज़ चैनल नहीं लगता. एक प्रोग्राम है सास बहु और साजिश, दोपहर के ३ बजे आने वाले इस प्रोग्राम से मिलतेजुलते प्रोग्राम को ३ न्यूज़ चैनल एक ही समय पर दिखाते हैं...न्यूज़ चैनल परचून के दूकान के सामान लगता है. एक ही खबर को इतना खीचा जाता है कि उससे दर्शको में उब सी होने लगती है.<br />मैंने एक दो लोगो से जानना चाहा कि वो कौन सा न्यूज़ चैनल पसंद करते हैं और क्यों? उनका जवाब चौकाने वाला था. उन्होंने एक विशेषज्ञ कि तरह न्यूज़ चैनलों कि बखिया उधेर दी. मुझे बहुत अच्छा लगा कि दर्शक ही बहुत जानकर होते हैं. उन्हें भी पता है कि कौन सी खबर महत्वपूर्ण है और कौन सी बकवास...<br />बहुत दुःख होता है ये सोच कर कि लोग मज़बूरी में उन खबरों को देखते हैं जिसे वो देखना नहीं चाहतें. मीडिया से जनसरोकार ख़त्म होता जा रहा है. और उसकी जगह व्यापार बनता जा रहा है. टी आर पी की अंधी दौर में कुछ चैनल जनसरोकार की खबरें दिखाते है तो उन्हें इसके घाटा ही उठाना पड़ता है और जो चैनल अजब गजब खबरे दिखाते है. वो नंबर १ बन जाते हैं. वाह रे टी वी की दुनिया...<a href="http://www.digits.com/"></a>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-77750066909960465892009-11-05T21:49:00.000-08:002009-11-25T04:32:02.870-08:00पत्रकारिता का भिश्म पितामाहा चला गया.....पत्रकारिता के भिश्मपितामाहा नहीं रहे ये खबर आयी तो विश्वास नहीं हुआ. जितना उनके बारे में पढ़ा और उनको जाना उससे तो ये लगा की वो सचमुच में एक जिंदादिल इंसान थे. ऐसा लग रहा है जैसे हमरे अभिवाभाक नहीं रहे.....उनकी आत्मा को भगवान् शांति दे. <br />मैंने हमेशा उन्हें अपना आदर्श माना है और मानता रहूँगा. पत्रकारिता में आने पर जिस अख़बार में सबसे पहली चिट्टी छपी वो जनसत्ता ही थी. मैंने इस अख़बार के लिए काम भी किया. इस अखबार में मुझे काफी कुछ सिखाया. कई बार सोचा की प्रभाष जी से मिलू लेकिन सोचता ही रह गया. दरअसल उनके बारे में सुन कर ही काफी कुछ जान गया था. उनकी किताबें पढ़कर भी काफी कुछ पता चला. सच कहू तो मैं भी उनकी तरह ही बनाना चाहता हूँ. उनकी सम्पादकीय से लिखना सिखा...उनकी बेबाक लेखनी का मैं कायल हूँ. वो जो भी लिखते है वो लाजवाब होता है. चाहे वो क्रिकेट हो या धर्म.. <br />लेकिन इस रविवार को कागद कारे पढने को नहीं मिलेगा. उस महान आत्मा को मेरा सतसत नमन.......संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-48931565615955124212009-10-17T04:25:00.000-07:002009-11-25T04:31:35.506-08:00अब समाचार सुनी, ...हम बानी...............<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaxJH3Tp_Ebn3QuHvsucL3gDPM7mSkbZ8VxzmcZNk7z-l4Ln5GbH_UciDPeLY-8dopMYdFK7Ad6wPXa7o840B0eVieft1_DTIc0bvxEPTkNXKgKx4bhADerXx1Iyy66HGBt1XF0fpHZOc/s1600-h/Image009.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393547622306914418" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 240px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaxJH3Tp_Ebn3QuHvsucL3gDPM7mSkbZ8VxzmcZNk7z-l4Ln5GbH_UciDPeLY-8dopMYdFK7Ad6wPXa7o840B0eVieft1_DTIc0bvxEPTkNXKgKx4bhADerXx1Iyy66HGBt1XF0fpHZOc/s320/Image009.jpg" border="0" /></a> <div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXeIaQbAj_ah3aOBxonZ5P4NOtGB-y-sb87u2J-lQzfDyxXhSQYUqoaNXPvJwqn-ToCsSz2uc_66-6W0D001lVgUgf5kOrVa1gDqJvsD3O12queUbkX4ORjIAIkAnLp8fuV8TiQxa-e_M/s1600-h/Image002.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5393535114150636130" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 320px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXeIaQbAj_ah3aOBxonZ5P4NOtGB-y-sb87u2J-lQzfDyxXhSQYUqoaNXPvJwqn-ToCsSz2uc_66-6W0D001lVgUgf5kOrVa1gDqJvsD3O12queUbkX4ORjIAIkAnLp8fuV8TiQxa-e_M/s320/Image002.jpg" border="0" /></a>कभी किसी ने नही सोचा था की एक दिन ऐसा भी आएगा जब समाचार ख़ुद की भाषा में सुनाने को मिलेगा। वैसे क्षेत्रीय भाषाओँ के कई समाचार चैनल हैं लेकिन जब <span class="">एक </span>नही दो क्षेत्रीय भाषणों के चैनल एक ही राज्य में देखने को मिले तो पता चल जाता है की अपनी भाषा की ताकत कितनी है। मैं बिहार की भाषा मैथली और भोजपुरी की बात कर रहा <span class="">हूँ। </span>मैंने ऐसे कई लोगो को देखा है जो इन भाषाओँ को बोलते समय तोडा झिझक या शर्म महसूस करते हैं। उन्हें अपनी भाषा पर गर्व की जगह शर्म आती है। कोई <span class="">पंजाबी, </span><span class="">बंगला, </span>तमिल, तेलगु, मलयालम, मराठी जैसी संविधान के वर्णित २२ भाषायें बे झिझक बोल सकता है लेकिन जब बिहार की भाषा की बात आती है शर्म आने लगती है।<br /><br /><div>उन लोगो के लिए ही <span class="">हमार </span>के बाद महुआ जैसे समाचार चैनल आए है। और अब मैथली के भी समाचार चैनल शुरू हो गया है। ख़बर क्या है क्या नही इसे राष्ट्रिय चैनल वाले निर्धारित करते हैं। वे जो कहे वही ख़बर है, और जो न दिखाए वो ख़बर नही होती। भाई साहब इतने तो सब को समझ में आता <span class="">है </span>की ख़बर किसे कहते हैं। लेकिन बेचारे दर्शको का क्या कसूर है उन्हें तथाकथिक चैनल वाले पप्पू बनने में सफल हो ही जाते हैं। आप सोच रहे होंगे की मैं क्षेत्रीय चैनल का इतने बड़ा हिमायती क्यो <span class="">हूँ। </span>इसमे कोई बड़ी बात नही है। आख़िर आप ही बताइए की केरल या बंगाल में बैठे किसी इंसान को सरोजनी नगर और ग्रेटर कैलाश के सुरक्षा की खबरों से क्या वास्ता हो सकता <span class="">है। </span>क्या केवल राजधानी की खबरें ही मत्वपूर्ण है.....उड़ीसा, झाखंड या छातिगढ़ की खारों का राष्ट्रिय समाचार चैनल पर कोई स्थान नही है। ऐसा नही <span class="">है....</span>बेचारे तथाकथिक राष्ट्रिय समाचार चैनल वाले भी वही की ख़बर दिखाना चाहते है लेकिन उनकी चाहत टी आर पी के नीचे दब कर दम तोड़ देती है। </div><br /><div>मैंने मैथली चैनल पर एक खबर देखी वो ख़बर सकरी चीनी मिल के बंद होने की थी। रिपोर्टर ख़बर को मैथली के बता रहा था। खास बात ये थी की वो ख़बर <span class="">किसी </span>लायक से टी वी के लिए नही थी। लेकिन ख़बर बहुत दमदार थी। ऐसी खाबें रोजाना बड़े राष्ट्रिय समाचार चैनल पर आते हैं लेकिन उन्हें चलाया नही <span class="">जाता </span>क्यो की वे जिनके लिए ख़बर दिखाते हैं उन्हें सकरी के चीनी मिल से कोई मतलब नही है। ऐसी हालत में अगर भोजपुरी और मैथली भाषाओँ के समाचार देखिये जाए तो उसकी सफलता में कोई शक नही है। मेरी तरफ़ से इन चैनलों को और इनमे काम करने वाले सभी कर्मचारियों को दीपावली की ढेरों <span class="">शुभकामनाय.......</span><br />और आप सभी पाठक<span class="">गन </span>को भी दीपावली मुबारक हो......</div></div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-21374762672438706152009-10-03T02:03:00.000-07:002009-11-23T03:51:52.732-08:00ये कैसा दलित प्रेम ?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdDX2LzverR7OAU1bGOnjeIKgIJaVpLChwe1wRmZBss2ZSAmOA-gnHLJsa32SWyyM8g8oPr7IR43hvkhv_BUK379ZDOZu5zTEG8nJ-HpW2CR3W2M-1u3XgXjDAKNRWyrE75oGQmnPMiow/s1600-h/images.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388298901332490850" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 134px; CURSOR: hand; HEIGHT: 131px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdDX2LzverR7OAU1bGOnjeIKgIJaVpLChwe1wRmZBss2ZSAmOA-gnHLJsa32SWyyM8g8oPr7IR43hvkhv_BUK379ZDOZu5zTEG8nJ-HpW2CR3W2M-1u3XgXjDAKNRWyrE75oGQmnPMiow/s320/images.jpg" border="0" /></a>हमें महात्मा गाँधी के बताये मार्ग पर चलना है। महात्मा गाँधी ने दलितों को एक <span class="">नाम </span>दिया "<span class="">हरिजन" </span>इसका मतलब है भगवान् के बन्दे। बीते २ अक्टूबर को कांग्रेस के नेताओ ने दलित प्रेम का ढोंग किया। राहुल के प्रयास और सोनिया गांधी के फरमान से कांग्रेसी सांसद दलितों के घर मेहमान बनकर तो पहुंचे मगर जमीनी हकीकत कुछ अलग ही सामने आई। एक सांसद दलित के घर खाना खाने की बजाय एक पूर्व विधायक के घर जमकर मुर्गे उ़डाने पहुंच गए तो सांसद अजहरूद्दीन ने दलित की बजाय हलवाई से खाना बनवाकर खाया। उधर, उन्नाव में सांसद अन्नू टंडन ने दलित बस्ती में खाना दलित बस्ती में खाना तो जरूर बनाया पर खाना खाने की बारी आई तो ताजा मंगवाई प्लास्टिक की थालियां और गिलास आए। राज्यमंत्री श्रीप्रकाश जायसवाल भी खाना बनवाने के लिए हलवाई साथ लेकर दलित बस्ती में पहुंचे और रात में मोटे गद्दों और जनरेटर सेट का इंतजाम कर सोए। दरअसल राहुल गांधी के संकल्प और सोनिया की मंशा ने शुक्रवार को कांग्रेसियों के पसीने निकाल दिए। बापू के जन्मदिन पर मलिन बस्तियों में दलितों के साथ खाना खाने और रात बिताने की कसम या तो वे पूरी नहीं कर पाए या फिर की भी तो हांफते-कांपते महज उसका कोरम पूरा किया। इम्तेहान की इस ƒ़ाडी में ज्यादातर कांग्रेसी सांसद रस्म अदायगी भी नहीं कर पाए।कुछ नेताओं को दलितों के साथ का खाना हजम करते नहीं बना तो कुछ को नींद नहीं आई। बहराइच के सांसद कमल किशोर कमांडो को यूं तो दलित बस्ती में होना था, मगर एक पूर्व विधयाक के घर पर उ़डाई मुर्गे की दावत। फिर निकल प़डे दलित बस्ती की तरफ। मुरादाबाद के सांसद और पूर्व क्रिकेटर अजहरूद्दीन दलित बस्ती तो पहुंचे मगर खाना बनवाने के लिए बकायदा हलवाई के इंतजाम के साथ। उन्होंने मुरादाबाद के कांठ इलाके में एक दलित के घर बैठकर खाना खाया, मगर वह दलित के घर नहीं बना था। यह खाना अजहर के लिए हलवाई के पास से आया था। जाहिर है जब खाना हलवाई का खाया तो वह दलित के आंगन में कैसे बैठते इसलिए बकायदा कुर्सी मेज का इंतजाम किया गया। उधर, केंद्रीय राज्यमंत्री श्रीप्रकाश जायसवाल की दलित बस्ती में ठहरने की कवायद जलसे में बदल गई। खाना बनवाने के लिए हलवाई बुलाया गया। श्रीप्रकाश जायसवाल का काम भी हो गया और गांव के लोग भी खुश। रस्म अदायगी का आलम यह रहा कि रात बिताने के लिए कानपुर के जायसवाल के लिए बकायदा शामियाना लगा। पंखे मंगवाए गए। साथ में मोटे गद्दे और जनरेटर सेट का भी इंतजाम किया गया, ताकि रात में बिजली चली भी जाए तो मंत्रीजी की नींद में गर्मी खलल ना डाले। दलितों के जीवन की हकीकत जानने गए मंत्रीजी को शायद यह नहीं पता कि मलिन बस्ती में लोगों के पास जनरेटर तो दूर पंखे तक नहीं हैं। मगर जब गांधीजी पर बोलने लगे तो जमकर बोले। इन सांसदों और राहुल गांधी में जमीन आसमान का अंतर है। राहुल ने दलितों के घरों में चारपाई पर रात गुजारी। पतला सा कंबल ओढ़ा और न पंखे की परवाह की और न ही खाने की। जाहिर है राहुल गांधी को जब अपने सांसदों के घर गुजारी एक रात की हकीकत का पता लगेगा, तो तय है उन्हें काफी तकलीफ होगी।संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-23626148840558699142009-09-28T00:52:00.000-07:002009-09-28T01:06:13.725-07:00आर. एस. वी. पी.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiwQNHZQocZ06zCN3-cX0ChECsP_3QxazGkdmZQvokW7yxkmT4Y7LZELnI8kE3VRjWJEXXftH0E4-Hh-MH95Zb3BmilEmJC4-4d0T1-NmaFTLyKdicwAN9N7Wvc0_1txbJ_GgFWXhY4Zc/s1600-h/images.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5386426359160514098" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 124px; CURSOR: hand; HEIGHT: 93px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiwQNHZQocZ06zCN3-cX0ChECsP_3QxazGkdmZQvokW7yxkmT4Y7LZELnI8kE3VRjWJEXXftH0E4-Hh-MH95Zb3BmilEmJC4-4d0T1-NmaFTLyKdicwAN9N7Wvc0_1txbJ_GgFWXhY4Zc/s320/images.jpg" border="0" /></a>आज तक मुझे भी नही पता था की शादी के कार्डों पर आर.एस. वी. पी. क्यों लिखा रहता है। लेकिन भला हो वैश्वीकरण का जिसके कारण मुझे ये ज्ञान हो गया। मुझे नही पता की आपको इसके बारे में कितना पता है। चलिए मैं बताता हूँ। "Répondez s'il vous plaît" घबराइये नही ये फ्रेंच शब्द है। जिसे शादी के कार्ड पर आर। एस. वी. पी. करके लिखा जाता है। इसका मतलब कितनो को पता है या नही पता है ये मुझे नही पता। लेकिन आज मुझे पता चल गया है। इसका मतलब होता <span class="">है, </span>कृपया जवाब दे। अंग्रेजी में respond if it pleases you" ये होता है।<br /><div>मुझे नही पता लोग आपका आकांक्षी के बदले में एक फ्रेंच शब्द का उपयोग क्यों करते हैं। आपके पास कोई जवाब हो तो ज़रूर बताइयेगा। </div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-55291219506163006652009-08-30T06:11:00.000-07:002009-11-23T03:51:52.732-08:00बोलना मना है.......<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwO15rRpqKQ-svBr0zsg-47Qxg3-zOME0Hv2NkJfEjnAFYhOWk33chd4EJ5KqfG2t1Lsk-x5x0nAcaZ_kBJo3kYZwTgV4nzASc3mmA8i6twFfsffxjNU0w3HQXNsQcm9NddIA-4f8LFLI/s1600-h/untitled02.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5375749491040809410" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 42px; CURSOR: hand; HEIGHT: 53px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwO15rRpqKQ-svBr0zsg-47Qxg3-zOME0Hv2NkJfEjnAFYhOWk33chd4EJ5KqfG2t1Lsk-x5x0nAcaZ_kBJo3kYZwTgV4nzASc3mmA8i6twFfsffxjNU0w3HQXNsQcm9NddIA-4f8LFLI/s320/untitled02.JPG" border="0" /></a>एक फिल्म आयी है....."तेरे संग", आपने शायद सुना भी या न भी सुना हो, लेकिन ये फिल्म चल रही है. और सब फिल्मो की तरह इसका जोरशोर से प्रचार नहीं किया गया. इस फिल्म का सब्जेक्ट ही ऐसा है की तथाकथित इज्ज़तदार लोग इसे न तो खुद देखेंगे और न ही दुसरो को देखने देंगे. फिल्म में एक नाबालिग़ लड़का एक नाबलिब लड़की को गर्भवती कर देता है. मेरे एक लाइन से आपको समझ में आ गयी होगी की ये फिल्म कितना विवादस्पद है. फिल्म के संवाद को सुन कर इसका अंदाजा लग जाता है की फिल्म ने इस तरह के रिश्ते को कोई गुनाह नहीं बताया है.<br />समाज में ऐसे कई लोग बैठे है. जिनका काम केवल ये देखना है हमारा बच्चा इन सब बातो से दूर रहे. उनका कहना है की अगर बच्चे ये सब देखेंगे तो वही सब करने भी लगेंगे. अगर किसी फिल्म में हीरो आतंकवादी बन जाता है तो सब दर्शक आतंकवादी बनाने को तैयार हो जायेंगे. अगर फिल्म में कोई खून करता है तो युवा वर्ग उससे खून करना सिख लेगा. ये मेरा नहीं समाज के ठेकेदारों का कहना है.<br />यहाँ तो फिल्म में अगर पति पत्नी को प्यार करता है तो सीटिया बजने लगती है. फिल्म समाज का आइना होता है. जो समाज में हो रहा है या हुआ है उससे ही फिल्म की कहानी प्रेरित होती है. लेकिन इस सच्चाई से सब वाकिफ होकर भी अनजाने बनाने का ढोंग करते हैं. सच सब को पसंद है लेकिन उसे सुनना किसी को पसंद नहीं......संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-88228455729469863002009-08-10T00:42:00.001-07:002009-11-23T03:51:52.732-08:00बिहार पुलिस का कारनामा<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRhoYypAeGgw3cD5V1QJwXsDUamJAQHGHtBttuJJBmKAR2qCIQBRG9_T_R6f4ZWNO7rDhSjW4fyYKM9tz7g24AdBdhN5CAnZKu6LuQU22fcnQjX3hyphenhyphenaGtZIn8a2EkQV1PbFDDT-q7X80c/s1600-h/images.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5368237478445335682" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 105px; CURSOR: hand; HEIGHT: 135px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRhoYypAeGgw3cD5V1QJwXsDUamJAQHGHtBttuJJBmKAR2qCIQBRG9_T_R6f4ZWNO7rDhSjW4fyYKM9tz7g24AdBdhN5CAnZKu6LuQU22fcnQjX3hyphenhyphenaGtZIn8a2EkQV1PbFDDT-q7X80c/s320/images.jpg" border="0" /></a>बिहार कई कारणों से चर्चा में रहता है...उनमे ज्यादा ये गलत करण ज्यादा होते हैं. हाल ही में मेरे एक करीबी रिश्तेदार को मुजफ्फरपुर पुलिस ने ये कहकर आधी रात को घर से उठा लिया की उनका नाम उस गैंग के संचालक से मिलता है. बात मुझ तक पहुची गुस्सा बहुत आया. मैंने वह के पुलिस अधीक्षक को फ़ोन किया लेकिन एस पी साहब ऑफिस में नहीं मिले. हलाँकि मेरे रिश्तेदार को पुलिस ने शाम तक छोड़ दिया. ये हमारी बिहार पुलिस के जांच पड़ताल का पुलिसिया अंदाज़ है. दरअसल मुजफ्फरपुर के ब्रहमपुरा में किसी कुंदन चन्दन गैंग ने किसी डॉक्टर को धमकी दी. इस पर पुलिस ने तुंरत करवाई करते हुए...शहर के कई कुंदन चन्दन को पुच ताछ के लिए हिरासत में ले लिया. ज़ाहिर है कुंदन चन्दन नाम के इन लोगो में वो गैंग वाला कुंदन चन्दन नहीं था. पुलिस के सामने अच्छे अच्छों की बोलती बंद हो जाती है. चाहे उस में हमारी कोई गलती न भी हो. ये तो एक बानगी है जिसकी कोई न्यूज़ नहीं बनी.....या ये भी कह सकते है की हमारे रिपोर्टर को फुर्सत नहीं मिली. येसी कई घटनाये रोजाना होती है पुलिस से.....आम लोग पुलिस से बात करने से भी कतराते है....पुलिस वाले भी ये बात अच्छी तरह जानते है....लेकिन जब कोई उनसे नहीं डरता तो वे आन्ही औकात में आ जाते हैं...पब्लिक और पुलिस के बीच एक खाई आ गयी है इसे दूर करना पुलिस का काम है...जब तक पुलिस अपनी छवि जनता के बीच नहीं सुधरती तब तक लोग उन्हें गली देते रहेंगे.......<a href="http://www.digits.com/"></a>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-246977536518514882009-07-20T23:19:00.000-07:002009-11-23T03:51:52.733-08:00लोगों पर लगा ग्रहण<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrhMzWpTGLdYcUqOwwRF1GgnJ6XOKApUGo3XB3tsGQT0kDr7wQ2-hxno_arAfS6K4Aj91REBLmz-PB5BiATrDCpJEcvox0__K3jPYZ0X9XoeAhRqc4AAPYc3lXqum8U5vLKpXScJsSJSg/s1600-h/images.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5360796913618524978" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 118px; CURSOR: hand; HEIGHT: 86px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrhMzWpTGLdYcUqOwwRF1GgnJ6XOKApUGo3XB3tsGQT0kDr7wQ2-hxno_arAfS6K4Aj91REBLmz-PB5BiATrDCpJEcvox0__K3jPYZ0X9XoeAhRqc4AAPYc3lXqum8U5vLKpXScJsSJSg/s320/images.jpg" border="0" /></a>सदी का पहला सूर्य ग्रहण 22 जुलाई को होने जा रहा है। 22 जुलाई की सुबह ५.30 से 6.20 तक कुल 1 घंटा 58 मिनट तक सूर्य ग्रहण की स्थिति रहेगी। भोर को लगने वाले इस ग्रहण के कारण लोगों को दो बार भोर होने का एहसास होगा। हालांकि ज्योतिषीय गणना के अनुसार इसकी शुरूआत 21 जुलाई की शाम साढ़े पांच बजे सूतक लगने के साथ ही शुरू हो जाएगी। पंडित यज्ञानंद के अनुसार इस अवधि में भोजन, पूजा-पाठ व निर्माण कार्य आदि नहीं किया जाना चाहिए। सुबह 6.26 बजे ग्रहण का मध्यकाल रहेगा। 7 बजकर 20 मिनट पर ग्रहण समाप्त हो जाएगा। हालाँकि ग्रहण का खौफ सभी पर दिखने लगा है...कोई ग्रहण के बाद नहाने की बात कर रहा है तो कोई ग्रहण के कुछ भी न करने की बात बोल रहा <span class="">है, </span>उन्हें लग रहा है की उनके कुछ करने से कुछ अनहोनी न हो जाए...ज्योतिषों और पंडितों की दुकानदारी चमक उठी है....ज़ाहिर है अगर लोगों के किसी प्रकार का डर नही होगा तो वे उनके पास क्यों जायेगे....<br /><div>धार्मिक विधान के अनुसार ग्रहण के दौरान समस्त धार्मिक एवं दैनिक क्रियाएं वर्जित मानी गई है। ज्योतिषविदें ने ग्रहणकाल को अलग-अलग राशि के जातकों के लिए शुभ-अशुभ फलदायी बताया है। ज्योतिषों के अनुसार ग्रहण काल मेष, सिंह, कन्या, कर्क व धनु राशि के जातकों के लिए शुभफलदायी तथा मिथुन, तुला व मकर राशि वालों के लिए मध्य फलकारी है। वैज्ञानिकों के अनुसार चंद्रमा एक प्रकार का प्राकृतिक छाता है जिसकी छाया चौबीस घंटे अंतरिक्ष में कहीं न कहीं पड़ती रहती है। सूर्य ग्रहण की स्थिति में चंद्रमा की छाया ही पृथ्वी पर पड़ती है।<br />खगोल प्रेमियों के अनुसार यह सदी का सबसे लंबा सूर्यग्रहण होगा। भारत के पश्चिमी क्षेत्रों में तो सूर्य का उदय ग्रहण के साथ ही होगा। खगोल वैज्ञानिकों ने बताया कि जैसे-जैसे ग्रहण का आकार बढ़ता जाएगा वैसे-वैसे धरती पर सूर्य की रोशनी कम होती जाएगी। पूर्ण सूर्यग्रहण वाले क्षेत्रों में तो कमोबेश रात जैसा अंधेरा छा जाएगा। भारत में अगला सूर्य ग्रहण 25 वर्ष बाद अर्थात वर्ष 2034 को पड़ेगा जो जम्मू-कश्मीर से होकर गुजरेगा। सूर्य ग्रहण के दौरान पृथ्वी पर पड़ने वाली छाया का शुभ-अशुभ कोई भी प्रभाव नहीं पड़ता। उन्होंने कहा कि ग्रहण काल अलौकिक और प्राकृतिक नजारा है जिसका सुरक्षित विधि से आनंद लिया जा सकता है।<br />ग्रहण लगने के कुछ समय पहले और बाद का नजारा काफी मनोहारी होगा। चंद्रमा की काली डिस्क धीरे-धीरे सूर्य को ढकना शुरू करेगी जिससे पृथ्वी पर अंधेरा छाने लगेगा। एक स्थिति ऐसी आएगी जब सूर्य का एक छोटा किनारा ग्रहण से बचा रह जाएगा ऐसे में धरती पर काली-सफेद रेखाएं भागती हुए नजर आएंगी। इन्हें शैडो बैंड कहा जाता है। उन्होंने बताया कि चंद्रमा जब पूरी तरह सूर्य को ढक लेगा तब उसकी ऊबड़-खाबड़ व खुरदुरी सतह के कारण धरती पर सूर्य का प्रकाश ऐसा प्रतीत होगा जैसे लाल रंग की मोतियों की माला धरती पर बिखर गई हो।</div><br /><div>मेरी आप सभी से गुजारिश है की ग्रहण का भरपूर मज़ा ले लेकिन सावधानी के साथ......बहरहाल आपको इस सदी का पहला सूर्य ग्रहण मुबारक हो..... </div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-52401759526158376462009-06-23T07:31:00.000-07:002009-11-25T21:18:08.130-08:00नक्सली कौन?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzjZq-gAp8oDn9q_zqsPcx_DeNgVvmJyKbkLlxdkjoDwX6xXtZZNpaYjXSE_l3UJdI5Z9AXtWhM3x8im2lCv_8QYJA_srVavIKp4ZOpWL_oTCNH3kyT_SlUviWsnH5cJ5whdIZXTU6bpc/s1600-h/images.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350535439566168066" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 121px; CURSOR: hand; HEIGHT: 84px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzjZq-gAp8oDn9q_zqsPcx_DeNgVvmJyKbkLlxdkjoDwX6xXtZZNpaYjXSE_l3UJdI5Z9AXtWhM3x8im2lCv_8QYJA_srVavIKp4ZOpWL_oTCNH3kyT_SlUviWsnH5cJ5whdIZXTU6bpc/s320/images.jpg" border="0" /></a>बहुत दिनों से सोच रहा था <span class="">की </span>क्या <span class="">लिखूं....</span>फिर मैंने सोच लिया <span class="">कि </span>क्यूँ न जिस काम को मैं करता हूँ उसी के बारे के कुछ लिखूं....पिछले २ सालों से नक्सालियों से मेरा नाता है....मैं नक्सली नही हूँ.....नक्सालियों पर लिख और पढता रहता हूँ...वो भी शायद इसलिए क्योकि यही मेरा काम है....चलिए वक्त को बचाते हूँ...मैं अपनी बात शुरू करता हूँ.....मेरी नज़र के नक्सली वो हैं जो किसी न किसी प्रकार से सताए हुए है....कारण जो भी रहा हो....लेकिन जहाँ कही शोषण या अत्याचार होता है वो <span class="">विद्रोह </span>कि चिंगारी भी उठी है.....पश्चिम बंगाल के जो कुछ हो रहा है वो तो सिर्फ़ एक बानगी है....नक्सालियों के बारे के मैंने कोई विशेषज्ञता हासिल नही कि है <span class="">लेकिन </span>आम लोगो से कुछ ज़्यादा ज़रूर जान गया हूँ.....<br /><div>गरीबी के अपनी ज़िन्दगी काट रहे लोग क्यों सरकार के ख़िलाफ़ बन्दूक थाम लेते है....इसे समझने के लिए आपको उनकी तरह बन कर सोचना होगा.....सरकार गरीबी और बेरोज़गारी खतम करने कि पुरी कोशिश कर रही है लेकिन ये दिनों दिन और भयानक होती जा रही है.....इसका कारण हम आप सभी जानते है....रोजाना छत्तीसगढ़ और झारखण्ड के अर्द्धसैनिक बलों के जवान नक्सली के हांथों मरे जाते है......और जो बच जाते है वो मलेरिया या लू कि चपेटे <span class="">में </span>आ कर अपने प्राण त्याग देते हैं.....क्या अब सरकार <span class="">नक्सालियों </span>का खत्म लिट्टे की तरह करेगी.....लेकिन इतना याद रखना होगा कि लिट्टे ने अपने साथ १ लाख लोगो कि बलि ले ली.....क्या सरकार इसके लिए तैयार है.....नक्सलियों के साथ आर पार कि लड़ाई से बेहतर है कि हम अपनी घरेलू समस्या को घर में बातचीत से ही सुलझा ले....वरना एक दिन ये समस्या बहुत गंभीर हो जायेगी.....पश्चिम बंगाल इसका उद्धरण है....</div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-313829980780411410.post-67390285907024088372009-05-24T22:48:00.000-07:002009-11-23T03:51:52.733-08:00हिंसा के अनुयायी....<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOFWefPzBOhx_vNCVd_ADwc0kkt4KVG4M6PbMC4dyIDot87xv33Nmvm10RHotRVO0U6JH-2XdKUowXz6Zp7lvY4DfHSDRhMWgrLLDAcrH3CcMSPzaMDF5HqI22dzTW54fmQ6pEqnsF3BM/s1600-h/images.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5339637673924683298" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 124px; CURSOR: hand; HEIGHT: 82px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOFWefPzBOhx_vNCVd_ADwc0kkt4KVG4M6PbMC4dyIDot87xv33Nmvm10RHotRVO0U6JH-2XdKUowXz6Zp7lvY4DfHSDRhMWgrLLDAcrH3CcMSPzaMDF5HqI22dzTW54fmQ6pEqnsF3BM/s320/images.jpg" border="0" /></a>ऑस्ट्रिया की राजधानी विएना के एक गुरुद्वारे में हुए संघर्ष में एक शख्स की मौत हो गई है जिसके बाद भारत के जालंधर शहर में उग्र प्रदर्शन हुए हैं। इसके विरोध में भारत के पंजाब राज्य के कई शहरों में प्रदर्शन <span class="">हुए। </span>बसों को जला दिया गया और वहां कर्फ्यू लगा दिया। अलावा नकोदर, फगवाड़ा और कुछ अन्य स्थानों पर भी प्रदर्शन हुए। घटना से वियना का छोटा सा सिख समुदाय सकते में आ गया। डेरा सच खंड रविदास के अनुयायियों का है जिनका संबंध दलित वर्ग से है। हमलावर कथित ऊंची जात के थे और उनका आरोप था कि ग्रंथी गुरु ग्रंथ साहब का निरादर कर रहे थे।<br /><div>सच्चा सौदा हो या डेरा सच<span class="">खंड। </span>दोनों के अनुयायी सिख है। लेकिन वो दलित <span class="">जाति </span>के है। इनके अनुयायीओ की संख्या लाखों में है। हर आस्था के पीछे कोई न कोई कारण होती है। हर कोई अपने धर्म और जाति को सर्वोच्य बताता है। सभी एक परमात्मा की पूजा करते <span class="">है, </span>चाहे उसका तरीका अलग क्यो न हो। तो कोई धर्मं या विश्वास हिंसा फैलाने को नही कहता। हिंसा में किसी की भलाई नहीं <span class="">होती। </span>इससे केवल और केवल विनाश होता है। जिसे भी वियना में धर्मं गुरु की हत्या की है उसका कोई धर्मं नहीं हो सकता। </div>संदीप द्विवेदीhttp://www.blogger.com/profile/04128248881994124519noreply@blogger.com1